O que é Evangelho e Evangelista

Os evangelhos são as fontes principais de informações sobre a vida, a obra e o sofrimento de Jesus Cristo. Muitos perguntam: Como estes escritos chegaram a nós com o nome de “evangelho”? O que sobressai quando comparamos os quatro evangelhos lado a lado? Porque apenas três evangelhos sinóticos, se foram escritos quatro?

     Tentaremos discutir e dar respostas a essas questões, que são fundamentais para um entendimento claro dos evangelhos.

O termo grego evaggelion (evangelion), significa no seu contexto original “pagamento pela transmissão de uma boa notícia”. Com o passar do tempo, a expressão foi associada a “boa notícia”.

Com o culto a César, no império romano esse termo assumiu um tom religioso. O imperador era venerado como o salvador (soter) e até como deus. O anuncio de seu nascimento e de sua subida ao trono era considerado “boa notícia” ou “evaggelion”.

A versão grega do Antigo Testamento traduz o termo hebraico besorah por evaggelion.  O termo é derivado de a raiz bisar. Quando usado no contexto religioso, besorah significa a salvação vindoura, a época da salvação que terá início no fim dos tempos.

     Neste contexto, a palavra grega evaggelion se refere às “boas novas” ou “alegres novas” acerca do salvador Jesus Cristo, que foi oralmente proclamado pelos anjos, pelo Pai celestial, e mais tarde veio a ser também por escrito. Por este motivo que os evangelhos não podem ser considerados apenas biografias de Jesus, uma análise cuidadosa nos mostrará que não era interesse dos escritores dos evangelhos descrever a vida de Jesus, ou desenvolver relatos de aparência externa. Os dados biográficos são escassos, as ações de Jesus não estão apresentadas em ordem cronológica. Em vez disso os evangelhos como “boas novas” de Jesus Cristo em forma escrita, tem por objetivo despertar e fortalecer a fé da igreja e de seus leitores, como está declarado em João 20.31.

A igreja primitiva considerou somente os quatro evangelhos, da forma que os conhecemos, como dotados de autoridade e divinamente inspirados. Os motivos foram vários, mas os principais foram a tradição e o objetivo. Tradição, porque dois desses escritores foram testemunhas oculares dos fatos, os demais foram discípulos de testemunhas oculares, tal tradição é comprometida com as palavras faladas e com os atos de Jesus. O objetivo era embasar a fé dos novos convertidos em ambiente solido, assim os evangelhos surgiram das necessidades praticas das igrejas que em sua tarefa missionaria e discipuladora necessitavam de um fundamento escrito da fé cristã.

Os evangelhos foram distinguidos uns dos outros pela preposição grega Kata (segundo), acompanhada pelo nome do escritor. A presente ordem dos quatro evangelhos remonta pelos menos ao final do segundo século, e cria-se ser esta ordem em que eles foram escritos.

Quanto ao idioma, alguns teorizam que os evangelhos foram escritos originalmente em Aramaico, não há evidencia real para esta teoria. Os habitantes da Palestina falavam aramaico e grego, e muitos o hebraico e o latim. O grego, era o idioma comum de todo o império, e por isso o mais adequado veículo para as narrativas dos evangelhos.

Os evangelistas

Tradicionalmente, os autores dos quatro evangelhos recebem o nome de “evangelistas”, título que a igreja primitiva dava às pessoas a quem, de modo especifico, se confiava a função de anunciar a “boa nova de Jesus Cristo”.

A obra desses evangelistas nutriu-se especialmente das memorias que, foram guardadas no seio da igreja como um tesouro precioso. Essas memorias eram transmitidas nos cultos, nos ensinamentos e nas atividades missionárias, isto é, na pregação oral. Pensem como era prazeroso para os discípulos testemunharem acerca da morte do Salvador? Confesso que sinto grande alegria, ao imaginar Tomé, testemunhado que tocou no corpo ressurreto do nosso amado Senhor!

Sergio Levi 

BÍBLIA. Português. A Bíblia de Estudo do Discípulo, 2 edição. São Paulo, 2013.

BÍBLIA. Português. A Bíblia de Estudo Palavra Chave, 3 edição. Rio de Janeiro, 2012.